越劇《走馬御史》劇照。(資料圖片)“鄞縣走馬塘,代代出忠良。為官持正氣,功高得褒獎(jiǎng)。官宦若來(lái)此,下馬才進(jìn)莊。清正成家風(fēng),后世永傳揚(yáng)?!遍_(kāi)篇的一段唱詞,很快將觀眾帶入劇情之中,熱鬧的劇場(chǎng)頓時(shí)安靜下來(lái),隨之而來(lái)的是直指人心的一場(chǎng)廉潔文化體驗(yàn)。近日,受“百戲中華”非遺戲曲展演的邀請(qǐng),由寧波小百花越劇團(tuán)演出的以廉潔文化為題材的原創(chuàng)越劇《走馬御史》在國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)上演?!蹲唏R御史》取材于《宋史·陳禾傳》,講述了北宋宣和年間,明州鄞縣走馬塘(今寧波市鄞州區(qū)走馬塘村)人陳禾身為御史不畏權(quán)勢(shì)、清正廉潔、忠貞報(bào)國(guó)的故事,唱響了一曲反對(duì)奸佞禍國(guó)、捍衛(wèi)人間正道的正氣歌。歷朝歷代,走馬塘共出過(guò)76位進(jìn)士,被譽(yù)為“中國(guó)進(jìn)士第一村”。《走馬御史》圍繞御史與權(quán)臣之間的斗爭(zhēng)展開(kāi)。權(quán)臣童貫率軍征遼“凱旋”,以“收復(fù)”燕云諸州報(bào)功。御史陳禾挺身而出,當(dāng)廷直諫,稱(chēng)燕云并非童貫從遼人手中奪來(lái),而是他從金人手中贖買(mǎi)而來(lái),此舉實(shí)乃驅(qū)狼迎虎,后患無(wú)窮,由此引來(lái)童貫的記恨與傾軋。后來(lái)陳禾憤而辭官,回到家鄉(xiāng)走馬塘開(kāi)辦書(shū)院,恰逢族兄兼同窗好友陳定赴京任職,于是陳禾將揭發(fā)檢舉權(quán)臣童貫的任務(wù)托付給陳定。不料陳定檢舉不成,反被童貫誣陷、蒙冤而亡。陳禾極度哀傷,一時(shí)心灰意冷。當(dāng)他走入陳家祠堂,面對(duì)歷代先賢,想起“侍于朝也,為忠為良”的家訓(xùn),重新振作起來(lái)。此時(shí),陳定之子陳正梁決意進(jìn)京趕考,陳禾告訴他,陳家與權(quán)臣之間并非私怨家仇,而是為了江山社稷和黎民百姓。就這樣,陳正梁也踏上了一代又一代陳氏先賢走過(guò)的忠良路。擔(dān)御史之職責(zé)再三挺身,盡人臣之本分赤心不二,守清廉之正氣一門(mén)忠孝……演藝人員以?xún)?yōu)美的唱腔、精湛的演技、賞心悅目的舞美與配樂(lè),再現(xiàn)了那段蕩氣回腸的歷史,藝術(shù)地表現(xiàn)了正與邪、廉與貪之間的斗爭(zhēng)較量。最終,邪不壓正,正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡,讓人一吐胸中塊壘:“你看這青天白日多明朗,你看這大地沃野多風(fēng)光。巍巍廣廈須守護(hù),不容蠹蛀暗中藏?!?/p>這部廉潔戲曲,刷新了好多人對(duì)越劇的認(rèn)知。越劇,尤其是女子越劇,素以柔美著稱(chēng),擅演小生、小旦為主的才子佳人故事,或溫婉,或凄美,講究輕歌曼舞、低吟淺唱,一般連打擊樂(lè)都很少使用。然而,這部新編越劇《走馬御史》,卻一改女子越劇一直以來(lái)慣用的表現(xiàn)形式,融進(jìn)了許多來(lái)自京劇、婺劇等劇種的表演手段,并加入鏗鏘、高亢的鑼鼓,以陽(yáng)剛替代陰柔,呈現(xiàn)出一種別樣的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的清風(fēng)廉韻讓北京觀眾感受到了別樣的江南文化,“硬核越劇”沁人心脾、驚艷全場(chǎng)。寧波小百花一直以來(lái)就是戲曲百花園中的一朵奇葩,第一代、第二代小百花演員們數(shù)度上北京、闖津門(mén),從武漢到成都,從廣州到北京,從滬寧線(xiàn)到上海灘,劇團(tuán)幾度訪(fǎng)演港臺(tái),多次應(yīng)邀出訪(fǎng)美國(guó)、法國(guó)、匈牙利、新加坡等國(guó)家,受到國(guó)內(nèi)外觀眾朋友的盛情贊譽(yù)。“寧波御史文化底蘊(yùn)深厚、深入人心,越劇是廣為流傳、廣受歡迎的傳統(tǒng)劇種。廉戲融合,既讓黨員干部和人民群眾感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能進(jìn)一步豐富廉潔教育形式,拓展廉潔教育內(nèi)涵。”寧波市紀(jì)委監(jiān)委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將堅(jiān)持發(fā)揮文化啟迪智慧、陶冶性情、充盈精神的作用,充分挖掘廉潔元素、廉潔故事,推進(jìn)廉潔文化“專(zhuān)精特新”升級(jí)蝶變。此次《走馬御史》進(jìn)入國(guó)家大劇院,更是反復(fù)打磨、精益求精,力求為觀眾獻(xiàn)上一出動(dòng)人的廉政大戲?!拔疫@里清風(fēng)兩袖無(wú)牽掛,殘軀一副筑銅墻。捧出忠肝與義膽,一心為應(yīng)天順民興國(guó)邦?!蹦┪驳倪@幾句唱腔,響遏行云,強(qiáng)烈地感染著現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。值得一提的是,這次越劇《走馬御史》進(jìn)京繼續(xù)堅(jiān)持公益演出,主動(dòng)邀請(qǐng)了中國(guó)傳媒大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校的社團(tuán)與學(xué)生代表,以及各行各業(yè)的黨員群眾代表前來(lái)觀看。觀眾表示,“這部劇一改以往越劇才子佳人花前月下的定式,有非常強(qiáng)的歷史意義和警示寓意?!?/p>在戲曲的結(jié)尾,漫漫古道,皓月當(dāng)空,御史陳禾邁著堅(jiān)毅的步伐向前走去。留給觀眾的不僅是一幕中華美學(xué)的舞臺(tái)呈現(xiàn)、一曲動(dòng)人心魄的別樣唱腔,更是心底久久不散的激蕩與啟迪。有評(píng)有劇|代代出忠良
作者:中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 來(lái)源: 頭條號(hào)
82004/20
82004/20
代代出忠良觀寧波小百花越劇團(tuán)原創(chuàng)越劇《走馬御史》中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 劉同華越劇《走馬御史》劇照。(資料圖片)“鄞縣走馬塘,代代出忠良。為官持正氣,功高得褒獎(jiǎng)。官宦若來(lái)此,下馬才進(jìn)莊。清正成家風(fēng),后世永傳揚(yáng)?!遍_(kāi)篇的一段唱詞,很快將觀眾帶入
代代出忠良觀寧波小百花越劇團(tuán)原創(chuàng)越劇《走馬御史》中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 劉同華
越劇《走馬御史》劇照。(資料圖片)“鄞縣走馬塘,代代出忠良。為官持正氣,功高得褒獎(jiǎng)。官宦若來(lái)此,下馬才進(jìn)莊。清正成家風(fēng),后世永傳揚(yáng)?!遍_(kāi)篇的一段唱詞,很快將觀眾帶入劇情之中,熱鬧的劇場(chǎng)頓時(shí)安靜下來(lái),隨之而來(lái)的是直指人心的一場(chǎng)廉潔文化體驗(yàn)。近日,受“百戲中華”非遺戲曲展演的邀請(qǐng),由寧波小百花越劇團(tuán)演出的以廉潔文化為題材的原創(chuàng)越劇《走馬御史》在國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)上演?!蹲唏R御史》取材于《宋史·陳禾傳》,講述了北宋宣和年間,明州鄞縣走馬塘(今寧波市鄞州區(qū)走馬塘村)人陳禾身為御史不畏權(quán)勢(shì)、清正廉潔、忠貞報(bào)國(guó)的故事,唱響了一曲反對(duì)奸佞禍國(guó)、捍衛(wèi)人間正道的正氣歌。歷朝歷代,走馬塘共出過(guò)76位進(jìn)士,被譽(yù)為“中國(guó)進(jìn)士第一村”。《走馬御史》圍繞御史與權(quán)臣之間的斗爭(zhēng)展開(kāi)。權(quán)臣童貫率軍征遼“凱旋”,以“收復(fù)”燕云諸州報(bào)功。御史陳禾挺身而出,當(dāng)廷直諫,稱(chēng)燕云并非童貫從遼人手中奪來(lái),而是他從金人手中贖買(mǎi)而來(lái),此舉實(shí)乃驅(qū)狼迎虎,后患無(wú)窮,由此引來(lái)童貫的記恨與傾軋。后來(lái)陳禾憤而辭官,回到家鄉(xiāng)走馬塘開(kāi)辦書(shū)院,恰逢族兄兼同窗好友陳定赴京任職,于是陳禾將揭發(fā)檢舉權(quán)臣童貫的任務(wù)托付給陳定。不料陳定檢舉不成,反被童貫誣陷、蒙冤而亡。陳禾極度哀傷,一時(shí)心灰意冷。當(dāng)他走入陳家祠堂,面對(duì)歷代先賢,想起“侍于朝也,為忠為良”的家訓(xùn),重新振作起來(lái)。此時(shí),陳定之子陳正梁決意進(jìn)京趕考,陳禾告訴他,陳家與權(quán)臣之間并非私怨家仇,而是為了江山社稷和黎民百姓。就這樣,陳正梁也踏上了一代又一代陳氏先賢走過(guò)的忠良路。擔(dān)御史之職責(zé)再三挺身,盡人臣之本分赤心不二,守清廉之正氣一門(mén)忠孝……演藝人員以?xún)?yōu)美的唱腔、精湛的演技、賞心悅目的舞美與配樂(lè),再現(xiàn)了那段蕩氣回腸的歷史,藝術(shù)地表現(xiàn)了正與邪、廉與貪之間的斗爭(zhēng)較量。最終,邪不壓正,正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡,讓人一吐胸中塊壘:“你看這青天白日多明朗,你看這大地沃野多風(fēng)光。巍巍廣廈須守護(hù),不容蠹蛀暗中藏?!?/p>這部廉潔戲曲,刷新了好多人對(duì)越劇的認(rèn)知。越劇,尤其是女子越劇,素以柔美著稱(chēng),擅演小生、小旦為主的才子佳人故事,或溫婉,或凄美,講究輕歌曼舞、低吟淺唱,一般連打擊樂(lè)都很少使用。然而,這部新編越劇《走馬御史》,卻一改女子越劇一直以來(lái)慣用的表現(xiàn)形式,融進(jìn)了許多來(lái)自京劇、婺劇等劇種的表演手段,并加入鏗鏘、高亢的鑼鼓,以陽(yáng)剛替代陰柔,呈現(xiàn)出一種別樣的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的清風(fēng)廉韻讓北京觀眾感受到了別樣的江南文化,“硬核越劇”沁人心脾、驚艷全場(chǎng)。寧波小百花一直以來(lái)就是戲曲百花園中的一朵奇葩,第一代、第二代小百花演員們數(shù)度上北京、闖津門(mén),從武漢到成都,從廣州到北京,從滬寧線(xiàn)到上海灘,劇團(tuán)幾度訪(fǎng)演港臺(tái),多次應(yīng)邀出訪(fǎng)美國(guó)、法國(guó)、匈牙利、新加坡等國(guó)家,受到國(guó)內(nèi)外觀眾朋友的盛情贊譽(yù)。“寧波御史文化底蘊(yùn)深厚、深入人心,越劇是廣為流傳、廣受歡迎的傳統(tǒng)劇種。廉戲融合,既讓黨員干部和人民群眾感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能進(jìn)一步豐富廉潔教育形式,拓展廉潔教育內(nèi)涵。”寧波市紀(jì)委監(jiān)委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將堅(jiān)持發(fā)揮文化啟迪智慧、陶冶性情、充盈精神的作用,充分挖掘廉潔元素、廉潔故事,推進(jìn)廉潔文化“專(zhuān)精特新”升級(jí)蝶變。此次《走馬御史》進(jìn)入國(guó)家大劇院,更是反復(fù)打磨、精益求精,力求為觀眾獻(xiàn)上一出動(dòng)人的廉政大戲?!拔疫@里清風(fēng)兩袖無(wú)牽掛,殘軀一副筑銅墻。捧出忠肝與義膽,一心為應(yīng)天順民興國(guó)邦?!蹦┪驳倪@幾句唱腔,響遏行云,強(qiáng)烈地感染著現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。值得一提的是,這次越劇《走馬御史》進(jìn)京繼續(xù)堅(jiān)持公益演出,主動(dòng)邀請(qǐng)了中國(guó)傳媒大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校的社團(tuán)與學(xué)生代表,以及各行各業(yè)的黨員群眾代表前來(lái)觀看。觀眾表示,“這部劇一改以往越劇才子佳人花前月下的定式,有非常強(qiáng)的歷史意義和警示寓意?!?/p>在戲曲的結(jié)尾,漫漫古道,皓月當(dāng)空,御史陳禾邁著堅(jiān)毅的步伐向前走去。留給觀眾的不僅是一幕中華美學(xué)的舞臺(tái)呈現(xiàn)、一曲動(dòng)人心魄的別樣唱腔,更是心底久久不散的激蕩與啟迪。
越劇《走馬御史》劇照。(資料圖片)“鄞縣走馬塘,代代出忠良。為官持正氣,功高得褒獎(jiǎng)。官宦若來(lái)此,下馬才進(jìn)莊。清正成家風(fēng),后世永傳揚(yáng)?!遍_(kāi)篇的一段唱詞,很快將觀眾帶入劇情之中,熱鬧的劇場(chǎng)頓時(shí)安靜下來(lái),隨之而來(lái)的是直指人心的一場(chǎng)廉潔文化體驗(yàn)。近日,受“百戲中華”非遺戲曲展演的邀請(qǐng),由寧波小百花越劇團(tuán)演出的以廉潔文化為題材的原創(chuàng)越劇《走馬御史》在國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)上演?!蹲唏R御史》取材于《宋史·陳禾傳》,講述了北宋宣和年間,明州鄞縣走馬塘(今寧波市鄞州區(qū)走馬塘村)人陳禾身為御史不畏權(quán)勢(shì)、清正廉潔、忠貞報(bào)國(guó)的故事,唱響了一曲反對(duì)奸佞禍國(guó)、捍衛(wèi)人間正道的正氣歌。歷朝歷代,走馬塘共出過(guò)76位進(jìn)士,被譽(yù)為“中國(guó)進(jìn)士第一村”。《走馬御史》圍繞御史與權(quán)臣之間的斗爭(zhēng)展開(kāi)。權(quán)臣童貫率軍征遼“凱旋”,以“收復(fù)”燕云諸州報(bào)功。御史陳禾挺身而出,當(dāng)廷直諫,稱(chēng)燕云并非童貫從遼人手中奪來(lái),而是他從金人手中贖買(mǎi)而來(lái),此舉實(shí)乃驅(qū)狼迎虎,后患無(wú)窮,由此引來(lái)童貫的記恨與傾軋。后來(lái)陳禾憤而辭官,回到家鄉(xiāng)走馬塘開(kāi)辦書(shū)院,恰逢族兄兼同窗好友陳定赴京任職,于是陳禾將揭發(fā)檢舉權(quán)臣童貫的任務(wù)托付給陳定。不料陳定檢舉不成,反被童貫誣陷、蒙冤而亡。陳禾極度哀傷,一時(shí)心灰意冷。當(dāng)他走入陳家祠堂,面對(duì)歷代先賢,想起“侍于朝也,為忠為良”的家訓(xùn),重新振作起來(lái)。此時(shí),陳定之子陳正梁決意進(jìn)京趕考,陳禾告訴他,陳家與權(quán)臣之間并非私怨家仇,而是為了江山社稷和黎民百姓。就這樣,陳正梁也踏上了一代又一代陳氏先賢走過(guò)的忠良路。擔(dān)御史之職責(zé)再三挺身,盡人臣之本分赤心不二,守清廉之正氣一門(mén)忠孝……演藝人員以?xún)?yōu)美的唱腔、精湛的演技、賞心悅目的舞美與配樂(lè),再現(xiàn)了那段蕩氣回腸的歷史,藝術(shù)地表現(xiàn)了正與邪、廉與貪之間的斗爭(zhēng)較量。最終,邪不壓正,正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡,讓人一吐胸中塊壘:“你看這青天白日多明朗,你看這大地沃野多風(fēng)光。巍巍廣廈須守護(hù),不容蠹蛀暗中藏?!?/p>這部廉潔戲曲,刷新了好多人對(duì)越劇的認(rèn)知。越劇,尤其是女子越劇,素以柔美著稱(chēng),擅演小生、小旦為主的才子佳人故事,或溫婉,或凄美,講究輕歌曼舞、低吟淺唱,一般連打擊樂(lè)都很少使用。然而,這部新編越劇《走馬御史》,卻一改女子越劇一直以來(lái)慣用的表現(xiàn)形式,融進(jìn)了許多來(lái)自京劇、婺劇等劇種的表演手段,并加入鏗鏘、高亢的鑼鼓,以陽(yáng)剛替代陰柔,呈現(xiàn)出一種別樣的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的清風(fēng)廉韻讓北京觀眾感受到了別樣的江南文化,“硬核越劇”沁人心脾、驚艷全場(chǎng)。寧波小百花一直以來(lái)就是戲曲百花園中的一朵奇葩,第一代、第二代小百花演員們數(shù)度上北京、闖津門(mén),從武漢到成都,從廣州到北京,從滬寧線(xiàn)到上海灘,劇團(tuán)幾度訪(fǎng)演港臺(tái),多次應(yīng)邀出訪(fǎng)美國(guó)、法國(guó)、匈牙利、新加坡等國(guó)家,受到國(guó)內(nèi)外觀眾朋友的盛情贊譽(yù)。“寧波御史文化底蘊(yùn)深厚、深入人心,越劇是廣為流傳、廣受歡迎的傳統(tǒng)劇種。廉戲融合,既讓黨員干部和人民群眾感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能進(jìn)一步豐富廉潔教育形式,拓展廉潔教育內(nèi)涵。”寧波市紀(jì)委監(jiān)委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將堅(jiān)持發(fā)揮文化啟迪智慧、陶冶性情、充盈精神的作用,充分挖掘廉潔元素、廉潔故事,推進(jìn)廉潔文化“專(zhuān)精特新”升級(jí)蝶變。此次《走馬御史》進(jìn)入國(guó)家大劇院,更是反復(fù)打磨、精益求精,力求為觀眾獻(xiàn)上一出動(dòng)人的廉政大戲?!拔疫@里清風(fēng)兩袖無(wú)牽掛,殘軀一副筑銅墻。捧出忠肝與義膽,一心為應(yīng)天順民興國(guó)邦?!蹦┪驳倪@幾句唱腔,響遏行云,強(qiáng)烈地感染著現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。值得一提的是,這次越劇《走馬御史》進(jìn)京繼續(xù)堅(jiān)持公益演出,主動(dòng)邀請(qǐng)了中國(guó)傳媒大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校的社團(tuán)與學(xué)生代表,以及各行各業(yè)的黨員群眾代表前來(lái)觀看。觀眾表示,“這部劇一改以往越劇才子佳人花前月下的定式,有非常強(qiáng)的歷史意義和警示寓意?!?/p>在戲曲的結(jié)尾,漫漫古道,皓月當(dāng)空,御史陳禾邁著堅(jiān)毅的步伐向前走去。留給觀眾的不僅是一幕中華美學(xué)的舞臺(tái)呈現(xiàn)、一曲動(dòng)人心魄的別樣唱腔,更是心底久久不散的激蕩與啟迪。免責(zé)聲明:本網(wǎng)轉(zhuǎn)載合作媒體、機(jī)構(gòu)或其他網(wǎng)站的公開(kāi)信息,并不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性,信息僅供參考,不作為交易和服務(wù)的根據(jù)。轉(zhuǎn)載文章版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán)或其它問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)告之,本網(wǎng)將及時(shí)修改或刪除。凡以任何方式登錄本網(wǎng)站或直接、間接使用本網(wǎng)站資料者,視為自愿接受本網(wǎng)站聲明的約束。聯(lián)系電話(huà) 010-57193596,謝謝。










